八格

北宋韩拙《山水纯全集》提出：

“凡画有八格：石老而润，水净而

明，山要崔巍，泉宜洒落，云烟

出没，野径迂回，松偃龙蛇，竹

藏风雨也。”

七候

清代戴熙《习苦斋画絮》提出：

“作画须得七候：一、精楮

（纸）；二、笔与手称；三、色

墨净；四、新游山水，或新见名

迹；五、索画者工赏鉴；六、意

兴；七、工夫当不生不熟之际。

七候备而后佳构成。”

六气

清代邹一桂《小山画谱》提出：

“画忌六气一曰俗气，如村女涂

脂；二曰匠气，工而无韵；三曰

火气，有笔仗而锋芒太露；四曰

草气，粗率过甚，绝少文雅；五

曰闺阁气，描条软弱，全无骨

力，六曰蹴黑气，无知妄作，恶

不可耐。”

六长

对绘画技法所举的六种长处。有

两说：一是北宋刘道醇《圣朝名

画评》提出识画之诀，在乎明六

要而审六长：“所谓六长者：粗卤

求笔一也，僻涩求才二也，细巧

求力三也，狂怪求理四也，无墨

求染五也，平画求长六也。”二是

清代王昱《东庄论画》：“画有六

长：气骨古雅、神韵秀逸、使笔

无痕、用墨精彩、布局变化、设

色高华是也，六者一有未备，终

不得为高手。”

六要

对绘画创作提出的六个要求。有

两说：一是五代梁荆浩《笔法

记》：“夫画有六要：一曰气，二

曰韵，三曰思，四曰景，五曰

笔，六曰墨。”“气者，心随笔

运，取象不惑；韵者，隐迹立

形，备仪（一作遗）不俗；思

者，删拨大要，凝想形物；景

者，制度时因，搜妙创真；笔

者，虽依法则，运转变通，不质

不形，如飞如动；墨者，高低晕

淡，品物浅深，文彩自然，似非

因笔。”二是北宋刘道醇《圣朝名

画评》提出识画之诀，在乎明六

要而审六长：“所谓六要者，气韵

兼力一也，格制俱老二也，变异

合理三也，彩绘有泽四也，去来

自然五也，师学舍短六也。

六法

品评人物画的六项标准，南朝齐

谢赫《古画品录》所举“六法”

为：气韵生动、骨法用笔、应物

象形、随类赋彩、经营位置、传

移模写（一作传模移写）。唐张

彦远《历代名画记》将“气韵生

动”、“骨法用笔”列为首要之法。

清代邹一桂《小山画谱》则认为

“以六法言，当以经营为第一，用

笔次之，赋彩又次之，传模应不

在内，而气韵则画成后得之，一

举笔即谋气韵，从何着手？以气

韵为第一乃赏鉴家言，非作家法

也。”其后论者益众，并逐渐应用

到山水、花鸟等画科，且已习惯

地成为“中国画”的代名词。现代

钱钟书重新作了标点：“六法者

何？一、气韵，生动是也；二、

骨法，用笔是也；三、应物，象

形是也；四、随类，赋彩是也；

五、经营，位置是也；、传移，

模写是也”。（《管锥编》第四

卷）

四难

清代盛大士《溪山卧游录》谓：

“画有四难：笔少画多，一准也；

境显意深，二难也；险不入怪，

平不类弱，三难也；经营惨淡，

结构自然，四难也。”

三到

清代盛大士《溪山卧游录》谓：

“画有三到：理也，气也，趣也。

非是三者，不能入精妙神逸之

品，故必于平中求奇，纯绵裹

铁，虚实相生。”

三病

指用笔的三种疵病。北宋郭若虚

《图画见闻志》卷一《论用笔得

失》，“画有三病，皆系用笔，所

谓三者：一曰版（板），二曰

刻，三曰结。版者腕弱笔痴，全

亏取与，状物平褊，不能圆浑

也；刻者运笔中疑，心手相戾，

钩画之际，妄生圭角也：结者欲

行不行，当散不散，似物凝碍，

不能流畅也。”中国画重视用笔，

重视线条美，画中若无线条美，

谓之“无笔”。

三品

指品评书画艺术的三个等级，即

神品、妙品。能品。唐代张怀瓘

《书断》评历代书法家，立神、

妙、能三品，源于南朝梁庾肩吾

《书品》的上、中、下三等（每

等又分上、中、下，共为九

例）；北宋刘道醇《圣朝名画

评》以此评画，元代夏文彦、明

代王世贞沿袭之。又唐代朱景玄

《唐朝名画录》援李嗣真《书后

品》在上、中、下三等九品之外

立逸品。北宋黄休复《益州名画

记》则分逸、神、妙、能四格。

谓“画之逸格，最难其俦，拙规矩

于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形

具，得之自然，莫可楷模，由于

意表，故目之曰逸格尔。”“大凡

画艺，应物象形，其天机迥高，

思与神合，创意立体，妙合化

权，非谓开厨已走，拨壁而飞，

故目之曰神格尔。”“画之于人，

各有本性，笔精墨妙，不知所

然，若投刃于解牛，类运斤于斫

鼻，自心付手，曲尽玄微，故目

之曰妙格尔。”“画有性周动植，

学侔天功，乃至结岳融川，潜鳞

翔羽，形象生动者，故目之曰能

格尔。”宋徽宗赵佶评画，以神、

逸，妙、能为序。清代黄钺细分

至二十四品。三绝中国书画术

语，有两说：一是诗、书、画三

者都有很高成就称为“三绝”。唐

玄宗李隆基曾题字于郑虔的山水

画上曰“郑虔三绝”。二是在画史

上，东晋顾恺之被称为“三绝”，

《晋书》顾恺之本传，称顾具有

“才绝、画绝、痴绝”。明清间，

也有把“才绝、画绝、书绝”称为

“三绝”的。

立意

指画家对客观事物反复观察而获

得丰富的主题思想。唐代王维

说：“凡画山水，意在笔先。”张

彦远也说：“意在笔先，画尽意

在。”“骨气形似，皆本于立意。”

立意有高低深浅之分。清代王原

祁说：“如命意不高，眼光不到，

虽渲染周致，终属隔膜。”

位置

所谓“经营位置”，即指绘画构图

布局中要配置适宜，匠心独运。

清代王昱《东庄论画》谓：“作画

先定位置。何谓位置？阴阳、向

背、纵横、起伏、开合、锁结、

回抱、勾托、过接、映带，须跌

宕欹侧，舒卷自如。”

起结

指绘画构图时起手要宽以起势，

紧以归结，有全局观点，不局限

于一角，务得通盘贯气的局势。

清代王昱《东庄论画》说：“凡画

之起结，最为紧要。一起如奔马

绝尘，须勒得住，而又有住而不

住之势。一结如万流归海，收得

尽，而又有尽而不尽之意。”张风

论画：“善棋者落落布子，声东击

西，渐渐收拾，遂使段段皆赢，

此弈家之善用松也。画也莫妙于

用松，疎疎布置，渐次逐层点

染，遂能潇洒深秀。”（《玉几山

房画外录》）

来源（搜狐）